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आलोचना के सभी लेख, समीक्षाएँ, रचनाएँ और बातचीत

"आशुतोष कुमार" के परिणाम

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प्रतिरोध के कलावाद के विरुद्धसम्पादकीय
23 मई 202617 मिनट

प्रतिरोध के कलावाद के विरुद्ध

क्रांतिकारी कविता मनुष्य की एक नयी अस्मिता का सृजन करती है। पुरानी ग़ुलामियों से मुक्त मनुष्य। नये ढंग से महसूस करनेवाला, सोचनेवाला, नये सपने देखनेवाला मनुष्य। एक नयी बोली बोलनेवाला, नये ढंग से प्यार करनेवाला मनुष्य। क्रांतिकारी कविता पुराने ज़माने में नए ज़माने की इंसानी ज़िन्दगी की रचना करती है।

आशुतोष कुमार

आशुतोष कुमार

विपरीत युग्मों के व्याकरण के विरुद्ध हिन्दी कवितासम्पादकीय
22 मई 202619 मिनट

विपरीत युग्मों के व्याकरण के विरुद्ध हिन्दी कविता

हिन्दी कविता की भाषा-संस्कृति को लोकतांत्रिक विस्तार देने का काम सबसे अधिक नई पीढ़ी की स्त्री कवियों ने किया है। इस अंक में कविता कृष्णपल्लवी, रूपम मिश्र, अनुपम सिंह, एकता वर्मा और सुलोचना वर्मा की कविताएँ इसकी गवाही देंगी।

आशुतोष कुमार

आशुतोष कुमार

प्रतिरोध की पटकथा : ‘द सीड ऑफ द सेक्रेड फिग’समीक्षा
9 जून 20253 मिनट

प्रतिरोध की पटकथा : ‘द सीड ऑफ द सेक्रेड फिग’

एक धर्म राज्य कैसे काम करता है? वह अपने नागरिकों के व्यक्तित्व और उनकी ज़िन्दगी को किस तरह तबाह करता है? अगर आपकी दिलचस्पी इन सवालों में है तो आपको यह फ़िल्म जरूर देखनी चाहिए।

आशुतोष कुमार

आशुतोष कुमार

हम देखेंगे : अनर्थ के विरुद्धसामयिक
24 मई 20258 मिनट

हम देखेंगे : अनर्थ के विरुद्ध

फ़ैज़ की नज़्म ‘हम देखेंगे’ भारतीय उपमहाद्वीप में 80 के दशक से प्रतिरोध की सबसे मकबूल शायरी के रूप में प्रतिष्ठित है। सभी जानते हैं कि इसकी रचना पाकिस्तान में जनरल जिया उल हक के सैनिक इस्लामिक शासन की मुखालफ़त करने के लिए की गई थी। इक़बाल बानो के गायन ने इस नज़्म को प्रतिरोध के सशक्त उपकरण के रूप में स्थापित कर दिया।

आशुतोष कुमार

आशुतोष कुमार

21वीं सदी की हिन्दी कवितासम्पादकीय
3 मई 202538 मिनट

21वीं सदी की हिन्दी कविता

आलोचना पत्रिका के कविता-अंक की योजना बने हुए साल-भर से अधिक समय हो गया। उस समय सोचा यह गया था कि इसे एक महीने के भीतर तैयार कर लिया जाएगा। हमारे पास अनेक कवियों की स्वीकृत कविताएँ पहले से मौजूद थीं। हमने कुछ और कवियों…

आशुतोष कुमार

आशुतोष कुमार

भारतीय फासीवाद और प्रतिरोध की संभावनाआलेख
13 मार्च 202518 मिनट

भारतीय फासीवाद और प्रतिरोध की संभावना

फासीवाद का सबसे बड़ा लक्षण कार्यपालिका, विधायिका और न्यायपालिका के एक गठबंधन के रूप में काम करने की प्रवृत्ति है। लोकतंत्र में इन तीनों के अलगाव और इनकी स्वायत्तता पर इसलिए जोर दिया जाता है कि कोई एक समूह राजसत्ता का दुरुपयोग न कर सके। तीनों निकाय एक दूसरे पर नजर रखने और एक दूसरे को नियंत्रित करने का कार्य करें। इस व्यवस्था के बिना एक व्यक्ति और एक गुट की निरंकुश तानाशाही से बचना नामुमकिन है।

आशुतोष कुमार

आशुतोष कुमार

अपमानवाद, आतंकवाद और फ़िलिस्तीनसामयिक
9 अक्टूबर 202411 मिनट

अपमानवाद, आतंकवाद और फ़िलिस्तीन

होलोकास्ट की स्मृति को बनाए रखने की जितनी भी कोशिश की जाती हैं वे सभी बिल्कुल जायज हैं। दुनिया में होलोकास्ट जैसी घटनाएँ कभी दुहराई नहीं जानी चाहिए। लेकिन फ़िलिस्तीन में नक़बा लगातार जारी है और विडंबना यही है कि इसे अंजाम देने वाले वे लोग हैं जो खुद अतीत में होलोकास्ट के शिकार रहे हैं ।

आशुतोष कुमार

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भारत विभाजन: राजनीति, ज्ञान मीमांसा और प्रतिरोधआलेख
15 अगस्त 202457 मिनट

भारत विभाजन: राजनीति, ज्ञान मीमांसा और प्रतिरोध

विभाजन का सम्भव होना ही भारत की प्रसिद्ध गंगा-जमुनी तहजीब और बहुलात्म संस्कृति पर प्रश्नचिह्न लगाने वाली घटना थी। भारतीय सभ्यता की बहुलात्मता का विध्वंस उसके सभी वारिसों की साझा क्षति है, किसी एक हिस्से की नहीं। विभाजित भारत हमेशा इस प्रश्न से जूझता रहा है कि क्या अब भी वह अपनी साझा विरासत का दावा कर सकता है अथवा अब उसे मुस्लिम पाकिस्तान की तर्ज़ पर एक हिन्दू भारत हो जाना चाहिए? पिछले सत्तर वर्षों में भारतीय राजनीति इसी सवाल के इर्द-गिर्द घूमती रही है।

आशुतोष कुमार

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आलोचना के युवा लेखकों सेसम्पादकीय
2 अगस्त 20245 मिनट

आलोचना के युवा लेखकों से

हम और आप आलोचना को सभ्यता-समीक्षा के एक साझा उपक्रम के रूप में देखते हैं। हम मानव-सभ्यताओं की एक साझा आलोचना विकसित करने के सहयोगी प्रयास में शामिल हैं। दूसरे शब्दों में यह पत्रिका साहित्य, संस्कृति और समाज की बड़ी बहसों में शामिल है और उन बहसों का एक विश्वसनीय मंच भी है।

आशुतोष कुमार

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हिंदी आलोचना का आत्मसंघर्ष और नामवर सिंहआलेख
30 जुलाई 202411 मिनट

हिंदी आलोचना का आत्मसंघर्ष और नामवर सिंह

नामवर जी मानते हैं कि भारत में फ़ासीवादी विचारधारा के बीज खुद भारत की ‘महान परम्परा’ में मौजूद थे, लेकिन ज़रूरी खाद-पानी मुहैया कर उसकी भरपूर फसल उगाने का काम उपनिवेश ने किया। बहुत कम बौद्धिकों के पास यह द्वंद्वात्मक ऐतिहासिक सूझ है। फ़ासीवाद के उपनिवेश और ब्राह्मणवाद के साथ अंतरंग रिश्ते को नामवर जी सबसे बेहतर समझते और समझाते थे। यह कोई पिछले दो चार सालों में आई आँधी नहीं है।

आशुतोष कुमार

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